|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
«وَقَالَ [1] اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ: مَا هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ: 58- [2]) .» «يَعْنِي: أَنَّ اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ: أُمَّهَاتُهُمْ [2] بِكُلِّ حَالٍ الْوَارِثَاتُ [وَ [3] ] الْمَوْرُوثَاتُ، الْمُحَرَّمَاتُ بِأَنْفُسِهِنَّ، وَالْمُحَرَّمُ بِهِنَّ غَيْرُهُنَّ: اللَّائِي لَمْ يَكُنَّ قَطُّ إلَّا أُمَّهَاتٍ [4] . لَيْسَ: اللَّائِي يُحْدِثْنَ رَضَاعًا لِلْمَوْلُودِ، فِيكُنَّ بِهِ أُمَّهَاتٍ [وَقَدْ كُنَّ قَبْلَ إرْضَاعِهِ، غَيْرَ أُمَّهَاتٍ لَهُ [5] ] وَلَا: أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ [عَامَّةً: يَحْرُمْنَ بِحُرْمَةٍ أَحْدَثْنَهَا أَوْ يُحْدِثُهَا الرَّجُلُ أَوْ: أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ [6] ] حَرُمْنَ [7] : بِأَنَّهُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .» . وَأَطَالَ الْكَلَامَ فِيهِ [8] ثُمَّ قَالَ: «وَفِي [9] هَذَا: دَلَالَةٌ عَلَى أَشْبَاهٍ لَهُ فِي [10] الْقُرْآنِ، جَهِلَهَا مَنْ قَصُرَ عِلْمُهُ بِاللِّسَانِ وَالْفِقْهِ [11] .» وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَذَكَرَ عَبْدًا أَكْرَمَهُ، فَقَالَ [12] : (وَسَيِّداً، وَحَصُوراً: [3]- 39) » . [1] فى الْأُم: «قَالَ» ، وَمَا فى الأَصْل هُوَ الظَّاهِر وَالْأَحْسَن. [2] هَذَا خبر «أَن» ، فَتنبه. [3] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [4] فى الأَصْل: «لامهات» ، وَهُوَ خطأ وتحريف. والتصحيح عَن الام. [.....] [5] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [6] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [7] كَذَا بِالْأُمِّ، وفى الأَصْل: «حرمهن» ، وَمَا فى الام أولى. [8] انْظُر الْأُم (ج 5 ص 126) . [9] بِالْأُمِّ: «فى» . [10] بِالْأُمِّ: «من» . [11] انْظُر مَا ذكره بعد ذَلِك، فى الام (ج 5 ص 126) : فَفِيهِ فَوَائِد جليلة. [12] فى الْأُم (ج 5 ص 129) : «قَالَ» وَمَا فى الأَصْل أحسن. |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir